F7文续五部分补全

就整个人类由群体集成一个太极理念界定的集团组织，正经的组织结构法则，是组织结构和系统管理关系的“法则为准，准则上下贯通，原则保底”；若在原则与原则之间一旦发生逻辑矛盾的对立问题，则由准则为准，以使原则矛盾的对立关系由准则协调、负责处理使之从对立走向统一。
例如任何一个单位由主观领导作主，有权力处置下级领导之间的矛盾和对立问题，如此一级一级向基层地道落实。而基层人们若发生甲坚持“人生活一定要吃饭，吃饭问题解决了人才能在社会中生存成功”的道理，说是坚持原则坚持真理，甲说的道理对吗？完全正确，没错；但乙却说“人要生存成功，必须保证出路畅通，大小便顺畅”的道理，同样振振有词地述说自已“坚持原则、坚持真理。否则，像唯物论者说道的实践是检验真理的标准，道理是否真理一检验就有正确结论”。那么乙说的道理对否？结论同样可以肯定，没错！   
     如此面对哲学对“原则”的理性认识，如何在理论上和实践上解决同类、同级、同一水平层面此原则和彼原则之间的逻辑矛盾对立问题？或者哲学家有水平、能力证明人类的智慧和文化道理，用一个“原则”就能解决矛盾的对立和统一问题？可惜哲学单就对“矛盾的知识”，也有对立和统一二个方面的问题需要理解、处理，难道一个原则能夠处理二个不同的问题不成？哲学家的水平真的可以，结果在原则上就处理不了唯物论和唯心论的矛盾对立统一，因此只能对立不能统一。
问题是哲学的任何一个命题，例如“基础和成果、具体和抽象、存在和思维”之间，一个原则解决不了任何一个观点的原因和结果的对立和统一问题。而这段为数不多的文字系统中，至少包涵了二位数以上的矛盾问题，用对应的二位数以上个原则，一对一处理知识场合的内容问题，不要说哲学的理论文化水平和能力如何如何，就是对问题的系统意识，尚未发展到位，故而实属一知半解的随意信口开河，不负责任的空口吹牛皮说大话而已。试问，每一个人都信仰真理、坚持原则，人人各据己见众说纷纭，如通常俗话说的“三娘六主意”，此类问题哲学家能解？扯蛋！
任何以一个群体为单位的组织中，组织结构法的基本术语都是唯心论哲学的主观认识标准，即“认识的标准是认识，多数人的认识作为标准，直至权力（等级意识的）标准，到权威的标准”；最佳的精炼说法国家体系的组织结构实证。经验证明唯心论的“存在的即合理的”观点有理成立，任何一个国家都由一人登峰造极，由他（或她）的权威标准说了算，所谓“一山不容二虎”说的就是这个道理；实践上最高领导者有“二虎相争”，即定会造成分裂局面，事例举不胜举。若美国上届总统竞争，已经造成政局动荡几乎分裂，若二个总统上位，则美国政府就永无宁日，结果一目了然，何须“真理”付诸实践检验？
把这些问题都理解透彻了，那么一到六年级的六个△串连与一个△中间按比例增划五条水平线，关于抽象的知识和知识之间系统的矛盾对立和统一关系，与易经的“太极生二仪、四象、八卦……”的分解和合成的系统易变之道，已经阐述成功了。
这不？小学，中学、大学照章法处理，然后只易变成小学、中学、大学的数次△串连复合模式，和△图辩证点、线联想的单一系统模式，关于成果和基础因果之道科学法则的道理，便能理解而系统科学地有意识应用，合理解决世间想要解决的一切实际问题。
例如，把数学、语文与所有学科的教课书内容，全部落实而地道处理成功，然后数个△模式平面排列的全部处理成功，用系统论中的渐变论正解，然后一级一级往上重叠，最后全部收容在一个大△之中，关于经天纬地的术法、道法和办法、解法的道理，便也水到渠成的迎刃而解了。
具体事例的最佳例证，即是全球化意识的快递业抽象大一统，充分利用前人智慧对地球实施经纬办法处理的经天纬地成果，然后快递业务点根据战略性布局的全球网点经天纬地地道落实之后，不要具体的实践经验，只要抽象思维的有意识经验结果，当知快递业务要精准送到地球每一地点的其中每一个人，结果能否成功送到，想想就知道结论如何了。（本续五部分己合成；全文未完待续）