F7简论图解术易解哲学问题

由于上文续一部份，据说涉及敏感问题而无法登陆本论坛，于是改为用本文F7简论的形式，直接把yx（即正）文副标题的问题，首先理解了。这样，我想今后涉及敏感问题的可能性，就因此势必大大减少；要未仍然如此，那就是其他问题了。因为我思虑，除了此点问题之外，其余可能性几乎微乎其微。
这说不准是好事一桩。当然，此文用“简论”对哲学问题进行易解，就不准备对所有采用的图解术理学专业知识有意识应用，关于人们可能会提出的“如何知识和理解 ，为什么可以作出这样的结论，凭什么根据可以证明这样结论能夠合理成立”一系列问题，一开始计划就不作进一步解释，并不提供任何结论的根据。因为我想，其实按照我的图解术术法应用，在处理问题的易解过程中，各位结合自己的学习经历和经验，最多加上我在本论坛发表的数篇F系列论文，所作的铺垫就已经足夠了。
可以借用哲学理性认识的一些术语，包括采用“用彼之矛攻彼之盾”的办法，並随手对哲学某些问题予破华学某些观点予立，至少事半功倍可以收到极高效率。
例如“真理或原则”，因为仍处于真知、真理或坚持原则等等，哲学家们对这些问题仍喋喋不休争论不止的时候，易学家认为除了多费许多口实，徒增不少理论文字之外，余多实在毫无一点意义。借鉴自然科学的常规处理经验，当知自然科学场合的所有知识，有哪一个不是真知，讲的道理有哪一点不是真理？至于坚持原则，就我认为“原则”在自然科学殿堂大门的入门资格认证的时候，已经实施过严格的把关作用；且没有任何“后门”。任何一门社会公认的智慧学问，事实证明鲜有真知或真理、原则问题的反复纠缠，为什么？
这是证明智慧学问成熟的标配信息，一没有意见分歧结论争端，真知、真理、原则是构成学问成功的基础，早就是必须处理干净的低级问题，已经作为大家心照不宣而共同遵循的规则，时时处处在无形之中就化解了此类疑问的简单矛盾，所以没有人会刻意质疑。二因此用于正经的治学方面，正是本人在F3文中“无为而治”上品观点辅证之一。道理是“因为真知、真理或原则类问题，在任何知识刚从一开始进入专业学问入门时，就已经作为资格认证的系列内容严格鉴定，所以作为常识而此类问题无人会无端提出质疑；否则，对质疑者本人的资格到反而会受人耻笑，断定为愚昧无知之辈”。因此对我而言，仅凭哲学在不断重申坚持原则、真理或正确结论的同时，根据些许外行的信息直接作出业余水平、及未取得智慧学问入门资格的有力证据之一。
还有“基础和成果、具体和抽象、存在和思维、量变论、质变论，及哲学和思维逻辑学的矛盾和对立统一的相互关系”几个哲学术语的理性认识，如果理解能力稍稍足够而不至于让人失望，那么且听下述分解。
其一△模式易解“马”的单词。当知顶角是“马”知识的太极单位抽象场信息；而△底边则是“马”（知识）概念涵盖的内容，内容是什么？到动物园中找到“马”对应的动物，把你见到的所有一切，都理解为“构成上档知识的基础，则是与自然（动）物有关的一个具体信息系统”。怎样回答哲学家对例外问题存在可能的质疑？让他们自己去想办法解决，怎样才可以把古今中外所有人，在生活过程中与“马”动物接触到，之后接收的信息，做到没有遗漏全部收编作基础部份系统的圆满内容，以“解决对例外可能性质疑”的彻底排除。而我则认为：“根据人智慧的聪明灵性，用△二底角与中间贯通的连线，以底边线模糊化处理对系统的知识和理解就足够了”。据此论断“系统内绝对没有例外问题可以合理存在”。
其二△模式易解词典和单词的二个知识。术法同上，可知△顶角只有“词典知识”的抽象太极场单位信息；而“词典知识”概念规定的内容，则是一个单词知识系统。道理如何毋庸置疑，再论就没有意思了。
综上当知，单词（用马例证）知识理论上假设第一个，由古人师法自然而无中生有地创造发明成功后，根据教育界基本常识的文化道理，且哲学家理应有能力根据量变论“理论成果”，知道一而再、再而三在数量关系上的不断增加，当是“规律必然”了。而事实上是因为单词知识在数量关系方面的不断增加，达到一定程度之后，人类中才有聪明人再一次根据智慧而思想出解决问题的办法:“建造一个信息场，把所有单词知识都容纳进去”。于是，一个内容有单词系统的信息场，就无中生有地合理形而上学创造、发明成功；並用命名的办法，把这个场以“词典”知识约定俗成形式一直流传于今天。
关于场的抽象信息和基础、内容的因果关系道理，是否有理问题的质疑，任何人都有能力凭生活经验作出常识性判断与结论，即商场类、文艺类或文化娱乐类的娱乐圈、场、馆、院等等，或智慧学问类某某图书馆、阅览室甚至以数学或自然科学极限的部分数学图书馆、阅览室。如没有此类的专门馆、室、场信息，那么在专门的智慧学问信息场内，肯定会有自然科学类，之中还有进一步细分的数学类（著作、或论文等）等“场的变例和内容统一的真实存在”。这种地方可能会有寻找不到的问题出现，是不是事实证明有例外问题，质疑者有没有不说，就是有大家都知道怎么回事，没有人把此等质疑者人或事往心里放，道理大家都懂。
在这一模式中量变论有着落了，那么质变论呢？同样有着落了。这不，以一个单词知识系统为基础为根据，合理质变或升华成功一个抽象智慧文化成果的词典知识，道理不是很简单明了、清楚明白？而事情远非如此简单，这里采用了二次△图模式，在成功处理了上述基本问题之后，其实已经连“对哲学的所有问题”，都已图解成功了，只是人们欠用心思虑，不懂得理论或理论文化如何深化与发展的道理就是了。先把思考题搁在这里，余多且听进一步分解。（为让大家有一个用心思考的时间，以帮助人们增长理论文化能力，故暂时分段待续）。